观自在菩萨，行深般若波罗
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
蜜多时，
每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
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巫娜老师的古琴曲《空纳万境》，选自其专辑《茶界2》。一壶茶，一弦琴，一溪云，一弯月，算不上奢侈，却可以让心宁静。
常言道：“不如意事常八九，可与人言无二三。”其实，不如意时，是命运给的长假，当有一天假期结束，人生才真正开始。我们要趁不如意时，学会三个“悦己”，让将来的人生变得如意。1
阅己：审视自己，认清方向人生如同万里长征，低谷和迷茫在所难免，抱怨的人会被困在原地，审视自己的人会获得重生。晚清名臣曾国藩，便是在事业低谷期，做了充分的反思，找到事业的方向，最终“挽清朝于既倒”，建立了不世之功。起初，曾国藩信奉儒家“天行健，君子以自强不息”的思想，因此他的为人，便是直来直去，不给人留颜面，甚至敢要挟咸丰皇帝。年，太平天国势头正盛，清朝唯有曾国藩训练出来的湘*能与之对抗。偏偏曾国藩父亲去世了，按规定曾国藩要丁忧三年，但太平天国的攻势正是凶猛的时候，于是咸丰皇帝挽留他。曾国藩不知好歹，趁机要挟，让皇帝给他个督抚大权。于是，皇帝手一挥：“那你回家丁忧吧。”曾国藩愣住了，本以为用人之际，皇帝会妥协，谁知如意算盘打错了。曾国藩的事业走到了低谷。回家后，曾国藩一直在想：“皇帝不信任、同事不与同行，到底哪里做错了。”苦闷不堪时，曾国藩把读过的儒家经典又读了一遍，始终没找到答案。终于，他把目光落在了那本薄薄的小册子上《道德经》。有了人生阅历的他，发现《道德经》所谓“柔弱胜刚强”，才是入世应该秉持的真理。看似是消极的出世，实则是积极的入世，因为迂回之道才能更好地达成目的。想到这里，曾国藩大彻大悟，兴奋地在书的扉页上写下八个大字：“大柔非柔，至刚无刚。”这点思想上的转变，让曾国藩后期走得越来越稳。很多时候，低谷是命运的馈赠，它让你有时间反省自己，然后以全新的姿态重新开始。年12月，，.看期一本书yer三十年后，如果世界上还有“坚持”这个词，我希望它属于我，三十年后，如果世界上还有“感动”这个词，我希望它属于你，一星期一本书，再忙也平均阅读数康娜
存一份痴心，多几分乐趣康娜V山水闲庭-12-12存一份痴心天地间便多了几分乐趣点击绿色音频，聆听美好王子猷呼竹为君，米元章拜石为丈，朱彝尊嗜书如命，陆羽之茶，米芾之石、林逋之梅，嵇叔夜之于琴，陶彭泽之于菊，周敦颐之于莲，王羲之之于鹅。存一份痴心，天地里的死囚。由于靖安司属下旅贲*的失误，靖安司突然失去了突厥狼卫的线索，陷入一片慌乱之中。这时，靖安司主事徐宾向李必推荐了老友张小敬，并说，在长仍然选择了接受靖安司的任命，为大唐、为长安拼尽自己的全力。在前往长安城的烟花销金之地平康里追查线索时，平康里的地头蛇葛老私下里提出，他可以帮助把张小敬送出长安。只要出了长安城，张小敬就是彻底的自由之身。这条路，可比他背负着朝廷的质疑追查突厥凶徒容易得多，但张小敬拒绝了葛老的提议。后底。而人生中最大的勇敢，莫过于坚持自己的选择。正如史铁生所言：“且视他人之疑目如盏盏*火，大胆地去走你的夜路。”也许，你会觉得前途很远，也很暗。然而，不要惧怕，不怕的人面前才有路，你终能到达柳暗花明的彼岸。愿你有勇气坚持自己的选择，守住初心与理想，即使身处幽暗也要活成一束光。向着光亮而生，活出最有意义的人生。▼长按识别下方