生活不止眼前的苟且，还有多彩的生物世界
《本草拾遗》有记载：蕨，叶似老蕨，根如紫草。生山间，人作茹食之。她深沉、浓郁
甚至已经有人忘记她的名字
但是她那古老而神秘的气息
令每个人都难忘
仿佛自人类开始发现
便遗世独立般藏身森林深处
今天便说道说道蕨类植物的光辉历史，也顺便讲讲它们在家居花艺界的实力所在。
说到蕨类植物，也许大家的印象并不深，但是只要一看到她本尊，你便能够体会到那扑面而来的古朴气息。
蕨类作为一种极其古老而原始的植物，她的演化历史可以追溯到亿多年前的石炭纪，至今仍保持着强盛的生命力。它不开花也不结果，其叶形秀丽，叶姿奇特，带有青翠碧绿的色彩，散发着独特的远古魅力，一旦遇上了花花草草，就“暴露”出它混搭实力派的本质。这意味着什么？在生命的进化和发展史上，蕨类植物可以堪称是自然界的奇迹。
事实上，蕨类也是早期植物的形态。
最早的化石可以追踪到三亿六千万年以前的石炭纪时期，高大的鳞木、封印木、芦木和树蕨等共同组成了古代的沼泽森林。
二叠纪末开始，蕨类植物大量绝灭，其遗体埋藏地下，形成煤层。
蕨类植物是裸子植物的祖先，现在许多裸子植物都成了孓遗植物。
它也是恐龙的主要食物来源，如今恐龙灭绝了，蕨类还在。
它同样也是有花植物的始祖，在花满原野的今天，蕨类依然欣欣向荣。
蕨类植物就这样保持着“野火烧不尽，春风吹又生”的小草精神，上演了传奇的历史，低调了亿万年。
现代的蕨类植物的叶子都长得像羊的牙齿一样，因此最早研究它们的科学家就把它们也形象地称为“羊齿植物”。
他们具备真正的根、茎、叶和维管组织的分化，它不开花、不产生种子，主要靠孢子进行繁殖，仍属孢子植物。
对蕨类植物的系统分类，分类学家的观点尚不一致。
我国蕨类植物学家秦仁昌年提出的观点，被认为是更接近真正系统发育的较新的分类系体。
据此，将蕨类植物分成5个亚门，即：松叶蕨亚门、石松亚门、水韭亚门、楔叶亚门、真蕨亚门。
蕨类植物分布广，有陆生、石生、附生之分，也有少数水生和沼生，叶的形态也多变，有全缘单叶、细裂、深裂叶、羽状复叶等，颜色质地花纹也都千差万别。
现在我们常见的蕨类植物有肾蕨、铁线蕨、钮扣蕨、波士顿蕨、荚果蕨、水蕨等等。
▲铁线蕨
蕨在国人记忆中，似乎是方外之物。
《诗经》记载的"陟彼南山”、“言采其蕨"的爱情故事和商朝末年伯夷叔齐采蕨首阳山的传说，便铸就了“蕨”这个传统古典意象。
"何州有隐逸，何山富薇蕨"，采蕨成为方外之人追求解甲归田的象征。
同时也是人们对"处处儿童采蕨，纷纷幽鸟营窠"的美好田园生活的向往。
赏蕨，在古代文人看来更像是一种修行。
"深春笋蕨干锺禄，落日渔樵三岛仙"，没有文人墨客为花开花落而伤神的惊喜，蕨犹有不争不抢，古朴而深远的气质。
"落枫丹叶舞，新蕨紫芽拳"，现代中外植物园中，无论大小，几乎都保留一隅以赏蕨。
当我们想到森林的幽静时，我们也许想到的有很多，大量树木、地上丰富多姿的蕨类植物，以及苔藓、河流。
啊孔子说弃老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎么可能会有未来可是爱的原点又是孝孝是根德行的根本百善孝为先没有孝道这个家就要败丧下来了我们中华民族最重要的德行之一就是敬老爱老尊老从夏商周这个传统一直传了几千年但是现在这一点做得不好我们要了解老人对家庭对社会奉献了一生不尊重老人叫忘恩负义没有老人哪有子孙没有老人的努力哪有现代的成就再来老人有非常丰富的人生智慧跟经验所以尊重老人的人就能承传这些宝贵的智慧跟经验而且人老是修来的福报他能修得长寿就值得我们尊重所以人的福田分三种都可以教给我们的孩子恩田敬田悲田我们感恩老人奉献一生念他的恩我们尊重老人再承传他的智慧经验一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍这样的人一定比同年龄的人成熟大家可以仔细去观察所以恭敬心得大福报傲慢轻慢老人折福非常大我们常说一个家庭就是一棵大树爷爷奶奶是大树的根父母是枝叶孩子是果实果农都是在根上施肥在果子上打药只有在根上施肥果子才能有足够的营养在果子上打药才能防止果子长虫子我们对老人要多关爱对子女要多教育一个人在孝养父母之时自己的儿女也看在眼里父母以身作则孝敬尊长就是孩子成长最好的榜样孩子是通过父母的行动懂得孝的一个家庭里如果父母孝顺老人那么孩子就会孝顺父母一家人就能和和美美中国人常讲百善孝为先孝是善良的第一步一个人对父母保持感恩学会去爱他们在此基础上才能更进一步去爱别人如果一个人连自己的父母亲人都不爱那这个人也绝对不会对别人善良孝道是中华民族的传统美德它是所有中国人修养品德的第一步学会善良的第一步孝是善的原点是德行的根本没有孝这个家庭就离败落不远了网上有个段子现在的年轻人越来越注重养生了他们左手拿着保温杯右手举着高脚杯啤酒加枸杞可乐配*万难走在一起只有在一起后相处舒服才是感情的圆满杨绛和钱钟书是出了名的文坛伉俪两人相知相守恩爱数十载杨绛生女儿住院期间回不了家钱钟书一个人医院去看妻子他说对不起我把墨水滴到桌布上了换成一般的人恐怕要跳起来了墨水多难洗啊可是杨绛没有她只是会心的一笑安慰丈夫没关系我会洗医院又说对不起我把台灯砸坏了杨绛依旧是笑着说没关系我会修在他学会划第一根火柴为妻子生炉火的时候杨绛问他你会用火柴啦钱钟书举着那一根火柴用骄傲的口气说没错你看我会划火柴了两个人就这样乐在其中舒舒服服的生活在一起他们相知相惜平淡如水却又生死相依和舒服的人在一起就是最好的养生有这样一句话婚姻如同穿鞋舒服不舒服只有脚知道表面的风光是给别人看的日子过得舒不舒服自己才清楚让彼此都感觉舒服让彼此都成为更好的人这就是好的婚姻相处舒服是最好的养生摄生之道大忌嗔怒中医认为一切病先是神病然后是气病再到血病最后才到形病*帝内经也有言怒伤肝喜伤心忧伤肺思伤脾恐伤肾据世界卫生组织统计百分之九十以上的疾病和情绪有关所以坏情绪是万病之源而情绪是会传染的你的身体健康取决于你的情绪而你的情绪好坏往往取决于能否跟身边的人相处舒服跟相处舒服的人相处清净自在内心安宁他们的微笑让人安心举止令人温暖感觉没有过不去的坎没有渡不过的劫不用吃任何补品就能得到最好的养生而和不舒服的人在一起小心翼翼如履薄冰委曲求全一不小心就鸡飞狗跳家烦宅乱无异于互相投*慢性自杀无论交友还是生活能和舒服的人在一起为自己打造一个舒心的交际圈打造一个健康的交友环境才是最好的养生但前提是我们也要成为这样的人懂得善待别人懂得尊重谦和懂得把握分寸懂得真诚包容朋友不在多少真诚就好家人不必富有团结就好爱人也不需要多浪漫疼你就好余生不长远离那些让我们不舒服的人有事此心不乱无事此心不空大事心不畏小事心不慢人生的悲欢离合酸甜苦辣皆系于心心若安然又有什么是真正过不去的呢心如莲花不着水又如日月不住空身在红尘之中事来则应事过则无有所为或有所不为心态都平和静定如莲花一般洁净淡雅不为谁开不为谁落如日月一般自在光明平等无碍过去心不可得现在心不可得未来心不可得静心用豁达释放纠结的过去用坦然迎接不可知的未来让心静下来你才能读懂自己随缘安然静心是一种修养更是一种修炼物随心转境由心造烦恼皆由心生命里有时终须有命里无时莫强求不要强求那些不属于自己的东西学会适时的放弃生活中一个好的心态可以使你乐观豁达可以使你战胜面临的苦难可以使你淡泊名利过上宁静快乐的生活人往往把自己看得过重才会患得患失觉得别人必须理解自己其实人要看轻自己少一些自我多一些换位才能心生快乐所谓心有多大快乐就有多少包容越多得到越多别人的嘴我们无法去控制但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰心静才能听到万物的声音心清才能看到万物的本质沉淀自己的心静观事态变迁与人相处需要讲究方式方法有些事需忍勿怒有些人需让勿究生活不是战场无需一较高下生活正是道场历境修心人与人之间多一份理解就会少一些误会心与心不要征服对方这是夫妻最重要的问题征服是夫妻之间经常发生的事情谈论谁是对的追究谁是错的讨论谁伤害了谁谁过分了这些都是大忌好夫妻永远都在相互装傻就是护短能够护短的才是真爱爱啊别为难对方别挑剔对方别指责对方傻傻地一路相伴傻是因为已经决定了认定了就没有什么需要再了解再知道再改进再完善的有进步接受没有也接受爱就在那里一辈子能够有一个人好好相爱多美啊别去破坏多大的事情都不值得你去破坏不要在相爱的人身上动小聪明动你的精明要就动你的心永远不对爱人说假话永远不去做破坏气氛和心情的事男人有脾气正常但男人的脾气可以对天发对地发却不可以对老婆发因为不管你心情好坏别人都可以转身离开却只有爱人要陪着你陪你度过心灰意冷度过意气风发这一生你会得到很多失去很多而陪你到最后的人却只有一个天大地大都不如身边的女人大每个人只能慢慢领悟去参敷最贵的面膜熬最长的夜其实这也是现实的写照因为确实越来越多的人开始购买保健品抗衰护肤产品泡脚粉养生茶然而大家都在